Glossar-English:Interaction and Communication
Unterpunkt zu: Zeichentheorien: Übersicht
Original: Interaktion und Kommunikation
What belongs to a sign action?No object is already a sign by itself. Something becomes a sign only because it is used in a certain way – in a certain social context of action: namely that of communicative interaction. This applies accordingly also to pictures if they are regarded as signs. Communication and interaction, in other words, provide important boundary conditions for the use of images. When we look at communication, we look at actions.[1] Because only those who can perform actions are able to communicate, exchange information, or even thoughts. Actions with several actors involved are also called interactions (Fig. 1). They often entail interactions in the opposite direction, so that whole chains of interrelated actions can arise. Thus, in a fight between two dogs, each attacking action of one is directed at the other (hence interaction), which immediately reacts to it, for instance with a defensive action, a counterattack, or an action of submission (cf. also [Mead 1968a]Mead, George Herbert (1968): Geist, Identität und Gesellschaft aus der Sicht des Sozialbehaviorismus. Suhrkamp, Frankfurt/M. In general, actions are characterized by the fact that they are purposeful.[2] Acts of communication, very generally speaking, have the prominent purpose of coordinating the further actions of the actors involved. This is obviously not already true for an act of attack or defense. If a dog tries to jump at the throat of the other dog or if the latter tries to avoid the first dog, this cannot (at least not necessarily) be subordinated to the purpose of coordinating the further actions of the two dogs. However, it looks somewhat different with the act of submission (which is accordingly also called submission gesture):[3] This ‘laying on the back and presenting the defenseless throat’ is aimed directly at making it clear to the other dog that further attacks are unnecessary since no more attacks are undertaken. The (successful) submission gesture thus coordinates the further mutual behavior of the dogs.
Direct, factual, and communicative interactionsThe example of fighting dogs also makes it clear that not all interactions are already communicative. In particular, a distinction has to be made between the following three cases (cf. [Ros 2005a]Ros, Arno (2005): Materie und Geist. Eine philosophische Untersuchung. Mentis, Paderborn.
While it is only possible with a factual interaction to convey to the respective counterpart insight into such facts that the latter can also perceive, with the help of communicative interactions, insights can also be conveyed into states of affairs that are not directly perceived by the counterpart: namely, insofar as the sender can present themselves to the receiver as someone who is confronted with that state of affairs. This sounds a bit complicated at first, but it captures, for example, exactly the situation in which certain primates use specific warning calls when perceiving snakes or birds of prey. The cry is only uttered when conspecifics are nearby to hear it. In the scream, the screamer presents themselves to others as someone confronted with the presence of a snake (or bird of prey, as may be the case). The reaction to the appearance of such an enemy must be different in each case (in the case of snakes: do not run into the obscure bushes; in the case of birds of prey: take cover in the bushes). It also occurs in individuals who only hear the warning call, without having to have noticed the snake or the bird of prey themselves. Communication, in contrast to factual interaction, is thus always connected with a self-presentation of the sender, who must therefore not only establish a relationship with the receiver but also enter into a certain relationship with themselves and their body (⊳ Interactional, Expressive, and Propositional Angles). Finally, we should speak of sign acts exactly when an object (also body part) is used out of insight into the peculiarities of its communicative situation of use, and for a communicative purpose recognized by the agent themselves. The purposefulness of the interaction in which the sign is used is, thus, not simply determined by phylogenetic developmental processes or individual-historical learning processes, but has become a purpose for the communicators themselves."[4]
Bildgebrauch als Interaktion und als KommunikationAnhand eines trompe l'œils mag es zunächst erscheinen, als könnten Bilder auch lediglich als sachbezügliche Interaktionen wirken (siehe Abb. 2): Denn der Maler des abgebildeten trompe l'œils ermöglicht es mit der bemalten Fläche ja offenbar, dass seine Adressaten bestimmte Sachverhalte selbst sehen können: Er zeigt ihnen (im Sinne von Indikation) einen Raum, in dem unter vielem anderen zwei Bistro-Tische stehen, von denen einer einer jungen, dunkelhaarigen, schwarz gekleideten Frau, die ganz in sich versunken liest, als Armstütze dient. Die visuelle Erfahrung scheint ganz unmittelbar gegeben (⊳ auch Evidenz, visuelle/ikonische). Doch vernachlässigt eine solche Betrachtungsweise den Zeichencharakter des Bildes, da dann einfach eine Verwechslung vorliegt, das Bild also für das Abgebildete genommen wird. Genau das aber tun Bildnutzer in der Regel beim Bildgebrauch nicht. Vielmehr ist ihnen der Unterschied zwischen Bildträger und Dargestelltem jeweils (zumindest bis zu einem gewissen Grade) bewusst (⊳ dezeptiver und immersiver Modus). Auch der Zweck, den sie damit verbinden, das Bild jemandem zu präsentieren, ist ihnen in der Regel selbst bewusst. Versteht man den Bildgebrauch als kommunikative Interaktion, ergibt sich unmittelbar die folgende Frage: Wie stellt sich der Bildnutzer qua Bildgebrauch dem Kommunikationspartner gegenüber dar (⊳ Interaktions-, Selbst- und Sachbezug) und wer ist im Zweifelsfall der Kommunikationspartner, wenn etwa einer allein ein Bild betrachtet (⊳ Bildrezeption als Kommunikationsprozess)?
Auswirkungen auf andere BegriffeDie Handlungsaspekte des Bildgebrauchs werden im Rahmen der Bildpragmatik verhandelt. Dort finden sich auch weitere Gesichtspunkte des Bildhandelns. Dazu zählen insbesondere die Beziehung zwischen Affekt und Kommunikation und das Verständnis von Bildrezeption als Kommunikationsprozess. Die enge Beziehung von Zeichen- und Medienbegriff spiegelt sich zudem im Schlagwort Kommunikationsmedien wider.[5] See also: |
Notes
Literature
[Austin 1972a]Austin, John L. (1972): Zur Theorie der Sprechakte. Reclam, Stuttgart.[Bühler 2000a]Bühler, Karl (2000): Die Krise der Psychologie. Velbrück, Weilerswist.[Kamlah & Lorenzen 1973a]Kamlah, Wilhelm & Lorenzen, Paul (1973): Logische Propädeutik. Vorschule des vernünftigen Redens. BI Wissenschaftsverlag, München.[Mead 1968a]Mead, George Herbert (1968): Geist, Identität und Gesellschaft aus der Sicht des Sozialbehaviorismus. Suhrkamp, Frankfurt/M.[Ros 2005a]Ros, Arno (2005): Materie und Geist. Eine philosophische Untersuchung. Mentis, Paderborn.[Wittgenstein 1971a]Wittgenstein, Ludwig (1971): Philosophische Untersuchungen. Suhrkamp, Frankfurt/M. Version 1: 2013 Responsible: Editing: Contributions by: Joerg R.J. Schirra und Marcel Lemmes — (Note) Quote as: [Schirra 2013g-l]Schirra, Jörg R.J. (2013). Interaktion und Kommunikation. (Ausg. 1). In: Schirra, J.R.J.; Halawa, M. & Liebsch, D. (Hg.), Glossar der Bildphilosophie. (2012-2026). [bildglossar.org/index.php?title=Interaktion_und_Kommunikation]. |

