Pragmatik, Semantik, Syntax: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Glossar der Bildphilosophie
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=====Darstellung des gr. Zusammenhangs=====
==Ein ‘Divide et impera’-Vorschlag für die Semiotik==
 
Um die Komplexität der Untersuchungen von Zeichen auf ein besser hand&shy;hab&shy;bares Maß herunter&shy;zubrechen,<ref>vgl. etwa [http://de.wikipedia.org/wiki/Divide_et_impera Wikipedia: Divide et impera].</ref> führte Charles W. Morris (<bib id='Morris 1938a'></bib>, <bib id='Morris 1946a'></bib>) eine Unter&shy;teilung der Semiotik in drei Bereiche ein, die er ‘Syntak&shy;tik’, ‘Seman&shy;tik’ und ‘Pragma&shy;tik’ nannte.<ref>vgl. [http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_W._Morris#Die_Einteilung_der_Semiotik_in_Syntaktik_-_Semantik_-_Pragmatik Wikipedia: Charles W. Morris: Die Ein&shy;teilung der Semio&shy;tik in Syntak&shy;tik - Seman&shy;tik - Pragma&shy;tik].</ref> Dabei sollten die Frage&shy;stellungen in einem Bereich jeweils weit&shy;gehend unab&shy;hängig von den anderen Bereichen bearbeitet werden können: nämlich Aspekte der Zeichen&shy;''träger'', der Zeichen&shy;''bedeutung'' bzw. der Zeichen&shy;''verwendung'' betreffend. Diese Annahme der Unab&shy;hängig&shy;keit konnte aller&shy;dings nicht bestätigt werden. Weder lassen sich (von Sonder&shy;fällen abge&shy;sehen) Bedeu&shy;tungs&shy;bezie&shy;hungen im allge&shy;meinen unab&shy;hängig von Aspekten der Zeichen&shy;verwen&shy;dung formulieren noch ist etwa die Identität von Zeichen&shy;trägern ohne Kenntnis ihrer Bedeutungen sinnvoll zu bestimmen.
Mit dem Oberbegriff „Zeichen“ kommt das Tripel „Pragmatik“, „Semantik“ und „Syntax“ ins Blickfeld: unterschiedlich weit gespannte Fragestellungen zu Aspekten von Zeichen(systemen), durch die sich letztlich die spezifische Differenz von Bildern bestimmen lassen sollte. Am umfassendsten angelegt, beschäftigt sich eine pragmatische Untersuchung mit dem Komplex aus Kommunikations- und damit zusammenhängenden anderen Handlungen, d. h. der Einbettung der Zeichenhandlung in die Lebenspraxis der Zeichenverwender. Restriktiver in ihrem Gegenstandsbereich, bringt die Semantik die für die Zeichenverwendung relevanten Beziehungen zwischen Zeichenträger und dem Dargestellten zur Sprache, ohne dabei die Zeichenhandlung insgesamt zu betrachten. Syntaktische Untersuchungen beschäftigen sich, streng genommen, nur noch mit den Beziehungen, die zwischen den Zeichenträgern eines Zeichen­systems bestehen, also mit Relationen zwischen und Eigenschaften von (physischen) Gegenständen. Der Untersu­chungsbereich, die Menge der Gegenstände, die als Zeichenträger eines Systems in Frage kommen, kann gleichwohl nur pragmatisch – mit Blick auf das gesamte System der Zeichenhandlungen – angegeben werden.  
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Gleichwohl hat Morris’ Vorschlag zur Ein&shy;teilung semio&shy;tischer Unter&shy;suchungs&shy;ebenen nicht nur – wenn auch in verän&shy;derter Form – über&shy;lebt, er dominiert viel&shy;mehr sogar in der einen oder anderen modifi&shy;zierten Gestalt die aktuellen semio&shy;tischen Unter&shy;nehmungen. Der Ausdruck ‘Syntak&shy;tik’ ist dabei aller&shy;dings meist (und im Anschluss an Ferdinand de Saussure) durch ‘Syntax’ ersetzt.
 
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=====Engere Begriffsbestimmung=====
In handlungstheoretisch angelegten Zeichen&shy;theorien versteht man die drei Bereiche nun als unter&shy;schiedlich weit gespannte Frage&shy;stellungen zu Aspekten von [[Zeichen, Zeichenträger, Zeichensystem|Zeichen(systemen)]], die in einem ''hierarchischen'' Verhältnis zueinander stehen. Am um&shy;fassendsten angelegt, beschäftigt sich eine pragmatische Unter&shy;suchung mit dem Komplex aus Kommuni&shy;kations- und damit zusammen&shy;hängenden anderen Handlungen, d.h. der Einbettung der Zeichen&shy;handlung in die Lebens&shy;praxis der Zeichen&shy;verwender. Restrik&shy;tiver in ihrem Gegen&shy;stands&shy;bereich, bringt die Semantik die für die Zeichen&shy;verwendung relevanten Bezie&shy;hungen zwischen Zeichen&shy;träger und dem Darge&shy;stellten zur Sprache, ohne dabei die Zeichen&shy;handlung insgesamt zu betrachten – sofern das möglich ist. Syntak&shy;tische Unter&shy;suchungen beschäftigen sich, streng genommen, nur noch mit den Bezie&shy;hungen, die zwischen den Zeichen&shy;trägern eines Zeichen­&shy;systems bestehen, also mit Relationen zwischen und Eigenschaften von (physischen) Gegenständen, die als Zeichen in Verwendung gebracht werden (können). Der Unter&shy;su­chungs&shy;bereich, die Menge der Gegen&shy;stände, die als Zeichen&shy;träger eines Systems in Frage kommen, kann gleich&shy;wohl nur pragmatisch – mit Blick auf das gesamte System der Zeichen&shy;handlungen – ange&shy;geben werden.  
 
======Pragmatik======
As the most complete one of the three, a pragmatic investigation deals with the complex formed by a communication act and the other related acts (of communication or of any other sort), i.e., the embedding of the sign act in the “living practice” of the sign users. Which other act or behavior can or must precede a certain sign act? Which others may or have to follow? That, for example, the utterance of an assertion can be answered either immediately by an accepting or refusing (doubting) act of communication of the interlocutor, or by first performing a referential anchoring with corresponding sensory-motor test routines, this is the structure of that particular “language game”, and hence a theme of pragmatics.
 
The field of pragmatics has been characterized in the beginning of this chapter as the investigation of the complex formed by a communication act and the other related behavior, i.e., the embedding of the sign act in the “living practice” of the sign users. Indeed, semantics in the traditional sense – i.e., an investigation apart from pragmatics and restricted to those relations between sign vehicle and sign meaning that are independent from the sign act, its participants, and their further behavior – must remain relatively sterile. Even the transcription of meaning components into verbal expressions used above relates the picture use to another sign behavior. Furthermore, a valid theory of resemblance can be reasonably founded only with respect to the behaviors of those experiencing a similarity, as has been sketched in Chapter 3. If resemblance is taken as a basic ingredient of pictorial semantics, semantic considerations are necessarily “contaminated” with the pragmatic perspective.
 
Correspondingly, a broader conception of semantics has already been used throughout the preceding section: that conception views semantics as a part of pragmatics, and more precisely, as the part focusing on what is mentioned as being signified by means of the picture vehicle by the sign user. The relations to spatial reasoning and argumentation theory mentioned in that context clearly demonstrate this shift of perspective.
 
We might think of classical semantics as the reduced pragmatics of a soliloquy (rather than the “God’s eye view” semanticists have often supported). Since it is not the picture (or more generally: the sign) that shows or represents something: it is the picture (or sign) user who shows or represents something with the sign. In soliloquy, one directs and keeps one’s own focus of attention by means of the sign on something that is usually not actually present. The discussion in Chapter 3 indicates that signs of the level of communication that includes propositions are in fact the only tools we have for performing such a peculiar behavior.
However, those signs are more generally used to communicate with somebody else: to direct and keep the focus of attention of a communicative partner on something. That is in particular: for allowing her or him to perform some behavior linked with the signified entity or to coordinate such a behavior with behaviors of the sender of the message. The net of relations between the sign act and those behaviors is meant by “the embedding of the sign act in the living practice of the sign users”; it forms the focus of interest of pragmatics.
 
======Semantik======
More restrictive in its perspective, semantics focuses on the relations between sign vehicle and what is represented by means of it – as far as those relations are relevant for the sign use and can be investigated essentially without looking at the pragmatics of the sign act. Expressive or appellative aspects of sign uses are not taken into account. Usually, such relations are subsumed under the expression “meaning”. The links between a definite description (“this blurred photo”) and the object referred to, between a certain part of the distribution of color on a screen and the face depicted, or between a particular arm movement and a child’s emotional state are typical examples for the “objects” semantics is interested in. From a strictly semanticist point of view, indexical signs offer causality, and iconic signs similarity as candidates for a non-pragmatic meaning relation. Following the linguistic turn, it is now widely accepted that the concept of a strictly semantic investigation of meaning is ill-formed (with the exception of formal and artificial languages), and that semantics forms a special part of pragmatics focusing on the representational aspects of sign acts.
 
Semantics in computational visualistics adds those features to the data structure around the type »image« that deal particularly with representational aspects of pictures. There are, in fact, two facetts of representation to be covered: by considering the “picture content”  we focus on those properties of the picture vehicle that are relevant for understanding its significance in the sign act – our abilities to recognize pixemes as something more than patches of texture, so to speak. If we mention “the referent of a picture”  we mean the individual scenes, events, objects, facts, etc. that the picture is taken to represent. Since we consider them as intentional objects, i.e., only as far as somebody experiences, recognizes, knows them, the referents may be factual or fictitious. They depend on the picture content. Therefore, picture content is our main focus of attention in this section. For the sake of simplicity, picture contents may be transcribed as predicative partial expressions, e.g., “being a large red suspension bridge spanning over water to a hilly countryside”, while nominative partial ex­pressions are used to mention picture referents: e.g., “the Golden Gate Bridge”. That replacement by means of verbal expressions is, of course, necessary because we cannot deal here with contents or referents directly.
 
We can use linguistics again to inspire our attention. One rather stable distinction in linguistic semantics – though often appearing under different names – is that between reference semantics and intra-lexical semantics: researchers in the latter framework concentrate their efforts on circumscribing the representational aspects of verbal expressions in an explicit and formal manner. The content of an expression, sentence or text is then given in a meta-language.1 A relation to extra-linguistic entities (vulgo: the world) is not considered in any direct form. Computational linguistics, the older sister discipline of computational visualistics, uses such translations as the internal representation of the meaning of sentences or texts in a computer. In the form of operational semantics, they are employed together with translation routines and transformation algorithms for simulating the understanding and generating of natural language.
 
Linguists dealing with reference semantics try to ground the meaning of verbal expressions in the world, in particular by investigating the role of contexts: at least those terms dealing with concrete, spatio-temporally extended and localizable affairs are usually understood as being anchored in non-verbal experiences. Assumedly, the reference relation, which associates each expression with its (usually) non-verbal “thing”, is mentally mediated. Essentially, it is perception that gives access to contexts, and thus supplies the needed referents. By and large, visual perception is used as a paradigmatic case for studying reference semantics. We come back to the operational form of reference semantics in Section 4.3.2, as it determines an important part of computer vision.
 
As indicated above, a first approach to semantics of pictures is something analogous to intra-lexical semantics: a translation of the meaning components into a meta-language – indeed the same type of logical meta-languages used for verbal expressions. Such an approach has often been criticized: importing the categories of verbal signs for analyzing perceptoid signs may be inadequate. However, a proper “intra-pictorial semantics” has not been proposed, not even in a sketchy form. The idea of a translation of a picture’s meaning components into other pictures on a meta-level – perhaps the “pictures of the mind“? – appears not to be really promising for scientific purposes. On the other hand, transferring the conception of reference semantics directly to pictures is complicated, as well, if we take into account that images have the prime function of context building: they provide the (absent) contexts that contain the referents for verbal expressions.
 
Using verbal interpretations as a mediating link is a quite plausible solution in particular because computational visualists deal essentially with the concepts forming image content, not with the thing per se. Whatever is to be represented by pictures has to be covered in the essence in the generic data structure by some – presumably relatively unspecific – data types, which we may call »picture content« (and »picture referent« respectively). A representation relation Rep associates an instance of »image« to one (or perhaps even several) instance(s) of »picture content«2 – a relation obviously of particular interest for computer vision algorithms and the determination of pixemes. The inverse projection relation Rep-1 has to be considered as a keystone of computer graphics and information visualization.
 
======Syntaktik / Syntax ======
The syntactic domain of questions has the most restricted horizon as it deals, strictly speaking, only with the relations between the sign vehicles of a sign system. Since sign vehicles are essentially some physical objects used in a particular manner, syntactic investigations examine in consequence just the relations between and properties of physical objects. Representational, expressive or appellative aspects are ignored. The main focus of interest lies in determining the range of deviation of physical properties not changing the identity of a sign, and the rules of composition forming vehicles for complex signs from vehicles for simple signs. Obviously, the criteria used to distinguish one sign from the other can only be derived from the sign system as a whole, i.e., from a pragmatic point of view.
 
 
 




== Beispielhafte Fragestellungen in den drei Bereichen==


=====optional Beispiele=====
===Pragmatik===
Die innerhalb der Pragmatik untersuchten Frage&shy;stellungen lassen sich fol&shy;gender&shy;maßen exem&shy;plifi&shy;zieren:<ref>Vgl. auch [http://de.wikipedia.org/wiki/Pragmatik_%28Linguistik%29 Wikipedia: Pragma&shy;tik (Lingu&shy;istik)] oder <bib id='Levinson 1983a'></bib>.</ref> Welche anderen Hand&shy;lungen stehen mit der betrach&shy;teten Zeichen&shy;handlung in systema&shy;tischem Zusammen&shy;hang – welche können oder müssen voraus&shy;gegangen sein, welche können oder müssen folgen? Dass beispiels&shy;weise die Äußerung einer Behaup&shy;tung ent&shy;weder direkt beant&shy;wortet werden kann, indem der Kommuni&shy;kations&shy;partner sie (aus&shy;drücklich oder still&shy;schweigend) akzeptiert oder aber mit einer Bezweif&shy;lungs&shy;hand&shy;lung kommuni&shy;kativ zurück&shy;weist (und damit Begrün&shy;dungs&shy;hand&shy;lungen seines Gegen&shy;übers ein&shy;fordert), oder auch weniger direkt, indem er zunächst mit&shy;hilfe seiner senso&shy;motorischen Aus&shy;stattung eine passende referen&shy;tielle Ver&shy;ankerung der Behaup&shy;tung durch&shy;führt und damit eine ''empi&shy;rische'' Über&shy;prüfung des Behaup&shy;teten bewerk&shy;stelligt, all das gehört zu diesem [[Illokution|''Sprach&shy;spiel'']] des Behauptens. Es sind also sowohl andere Zeichen&shy;hand&shy;lungen (oder allge&shy;meiner: [[Interaktion und Kommunikation|kommuni&shy;kative Inter&shy;aktionen]]) als auch nicht-kommuni&shy;kative Hand&shy;lungen – insbe&shy;sondere das senso&shy;motorische Um&shy;gehen mit dem jeweils Bezeich&shy;neten –, die hier berück&shy;sichtigt werden müssen. 
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Eine zentrale Rolle für pragmatische Betrach&shy;tungen spielt die situa&shy;tive Ein&shy;bettung der Zeichen&shy;handlung: ihr Verwen&shy;dungs&shy;[[kontext]]. Dieser ist insbe&shy;sondere für alle deiktischen Zeichen&shy;elemente<ref>Vgl. [http://de.wikipedia.org/wiki/Deixis Wikipedia: Deixis] oder <bib id='Sennholz 1985a'></bib>.</ref> von großer Wichtig&shy;keit, bei denen in der Regel auch die [[Körper]]&shy;lichkeit der Zeichen&shy;verwender auf beson&shy;dere Weise zum Zuge kommt.
:
Handlungstheoretisch als Aspekte von Hand&shy;lungen gedeutet, gehören auch die mit den Zeichen&shy;hand&shy;lungen direkt assoziierten kogni&shy;tiven und inten&shy;tionalen Momente der Zeichen&shy;verwender<ref>Diese hand&shy;lungs&shy;theo&shy;retische Um&shy;deutung mentaler Phäno&shy;mene wird etwa in <bib id='Ros 1979a'></bib> aus&shy;führ&shy;licher behandelt.</ref> in den Auf&shy;merk&shy;sam&shy;keits&shy;fokus der Prag&shy;matik: Das betrifft insbe&shy;sondere die mit einem Zeichen&shy;gebrauch verbun&shy;denen Voran&shy;nahmen (‹Prä&shy;sup&shy;posi&shy;tionen›) und mit ihm indu&shy;zierte Schluß&shy;folge&shy;rungen (‹Impli&shy;katuren›).<ref>Vgl. [http://de.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A4supposition Wikipedia: Prä&shy;sup&shy;posi&shy;tion] und <bib id='Kempson 1975a'></bib> sowie [http://de.wikipedia.org/wiki/Implikatur Wikipedia: Impli&shy;katur] und <bib id='Grice 1970a'></bib>.</ref>
:
Auch das Geflecht von Handlungen, die in einem syste&shy;matischen Zusammen&shy;hang mit der Präsen&shy;tation eines (als Zeichen aufge&shy;fassten) Bildes auf&shy;treten, kann ganz ent&shy;sprechend unter&shy;sucht werden (⊳ [[Bildpragmatik]]).


<!--Hier die entsprechende Textpassage einfügen-->
===Semantik===
Lange Zeit stand die Semantik im Zentrum der Semi&shy;otik, stellten doch Bedeu&shy;tungs&shy;phäno&shy;mene deren wichtig&shy;sten Unter&shy;suchungs&shy;gegen&shy;stand bereit.<ref>Vgl. auch [http://de.wikipedia.org/wiki/Semantik Wikipedia: Seman&shy;tik] sowie die spezi&shy;fische&shy;ren Dis&shy;kussionen unter [http://de.wikipedia.org/wiki/Interpretative_Semantik Wikipedia: Inter&shy;pretative Seman&shy;tik] (auch: <bib id='Katz & Fodor 1963a'></bib>) und [http://de.wikipedia.org/wiki/Generative_Semantik Genera&shy;tive Seman&shy;tik] (auch <bib id='Lakoff 1972a'></bib>).</ref> Unter der Annahme, dass Bedeu&shy;tungs&shy;rela&shy;tionen primär, ihre kommuni&shy;kative Verwen&shy;dung hin&shy;gegen sekundär seien, blieben pragma&shy;tische Betrach&shy;tungen der Seman&shy;tik nach&shy;geordnet.
:
Die pragmatische Wende des [[Linguistic turn, pictorial turn, medial turn|lingu&shy;istic turn]] hat dieses Domi&shy;nanz&shy;verhält&shy;nis umge&shy;kehrt: Hier gilt, dass Bedeu&shy;tungs&shy;phäno&shy;mene sich über&shy;haupt nur inner&shy;halb eines kommuni&shy;kativen Rahmens (im weiten Sinn) betrachten lassen. Sie bleiben dabei immer auf Ver&shy;haltens&shy;weisen der ent&shy;sprechend Kommu&shy;ni&shy;zie&shy;renden bezogen, sodass die Verbindung zwischen Zeichen&shy;träger und Bezeich&shy;netem insbe&shy;sondere über die Handlungen der Zeichen&shy;verwender unter&shy;einander relativ zu dem Bezeich&shy;neten bestimmt werden können.<ref>Vgl. etwa [http://de.wikipedia.org/wiki/Linguistic_turn Wikipedia; Linguistik Turn] und [http://de.wikipedia.org/wiki/Sprechakttheorie Sprech&shy;akt&shy;theorie] sowie <bib id='Davidson 2001a'></bib>. </ref>
:
Typische semantische Fragestellungen betreffen das Wesen mög&shy;licher Bedeu&shy;tungs&shy;bezie&shy;hungen. Neben der im voran&shy;gegangenen Abschnitt erwähnten ''beha&shy;vioristi&shy;schen'' Auf&shy;fassung werden vor allem ''menta&shy;listische'' und ''rea&shy;listische'' Bedeu&shy;tungs&shy;theorien unter&shy;schieden – je nachdem ob Bedeutung aus dem Ver&shy;halten oder aus mentalen Phäno&shy;menen konsti&shy;tuiert wird oder sich aus einer direk&shy;ten rein physischen (wenn nicht meta&shy;physischen) Bezie&shy;hung zwischen Zeichen&shy;träger und Bezeich&shy;netem ergeben soll. Die beiden zuletzt genannten tendieren dabei zu Semi&shy;otik&shy;konzep&shy;tionen, bei der die Seman&shy;tik die pragma&shy;tischen Aspekte beherrscht.
:
Unabhängig davon, welche der drei genann&shy;ten Seman&shy;tik&shy;auf&shy;fassungen ver&shy;folgt wird, sollte zwischen einer exten&shy;siona&shy;listi&shy;schen – d.h. auf den [[Referenz|refe&shy;rentiel&shy;len]] Um&shy;fang bezo&shy;genen – und einer inten&shy;siona&shy;listi&shy;schen – auf inhal&shy;tliche Charak&shy;teri&shy;sierungen bezo&shy;genen – Perspek&shy;tive unter&shy;schieden werden: Exten&shy;sionale Aspekte werden in refe&shy;renz&shy;seman&shy;tischen Ansätzen verfolgt.
:
Auch die Peircesche Dreiteilung von [[Symbol, Index, Ikon|Index, Ikon und Symbol]], die die Relation zwischen Zeichen&shy;träger und Bezeich&shy;netem nach Kausa&shy;lität, [[Ähnlichkeit|Ähn&shy;lich&shy;keit]] und Kon&shy;ven&shy;tio&shy;nali&shy;tät auf&shy;gliedert, ist wesent&shy;lich seman&shy;tisch.<ref>Da Peirce zugleich aber das Zeichen immer triadisch denkt und er die Klassifizierung eines Zeichens als Ikon, Index oder Smybol von einem entsprechenden Interpretationsvorgang abhängig sein lässt, befinden sich die drei Zeichenklassen immer schon in einem pragmatischen Bezugsrahmen (<bib id='Peirce 1983a'></bib>).</ref> Obwohl Ikoni&shy;zität besonders eng mit der Bedeu&shy;tungs&shy;bezie&shy;hung bei Bildern verbunden ist, spielen auch die anderen Aspekte eine nicht zu vernach&shy;lässigende Rolle (⊳ [[Bildsemantik]]).


===Syntaktik / Syntax ===
Da sowohl von Aspekten der Verwendung wie der Bedeu&shy;tung von Zeichen&shy;trägern abge&shy;sehen werden soll, bleiben syntak&shy;tische Frage&shy;stellungen auf die Struktur von Zeichen&shy;trägern und den Rela&shy;tionen zwischen ihnen beschränkt.<ref>Vgl. auch
[http://de.wikipedia.org/wiki/Syntaktik Wikipedia: Syntak&shy;tik] bzw. [http://de.wikipedia.org/wiki/Syntax Wikipedia: Syntax] sowie [http://de.wikipedia.org/wiki/Morphosyntax Wikipedia: Morphosyntax] und <bib id='Dürscheid 2010a'></bib>.</ref> Da Zeichen&shy;träger (und damit auch Bild&shy;träger) im Wesent&shy;lichen durch ihre physi&shy;kalischen Eigen&shy;heiten charak&shy;teri&shy;siert werden, stehen (Gruppie&shy;rungen von) physi&shy;kalische(n) Eigen&shy;schaften und deren Rela&shy;tionen unter&shy;einander im Fokus des Inte&shy;resses. Syntak&shy;tische Über&shy;legungen betref&shy;fen vor allem die Iden&shy;tität, Ab&shy;grenz&shy;bar&shy;keit, Unter&shy;scheid&shy;bar&shy;keit, Kom&shy;posi&shy;tiona&shy;lität und Wohl&shy;geformt&shy;heit der Zeichen&shy;träger.
:
Werden Bilder als Zeichen betrachtet, ergeben sich analog die bild&shy;syntak&shy;tischen Fragen nach der Iden&shy;tität, Ab&shy;grenz&shy;bar&shy;keit, Unter&shy;scheid&shy;bar&shy;keit, Kom&shy;posi&shy;tiona&shy;lität und Wohl&shy;geformt&shy;heit der Bild&shy;trägern (⊳ [[Bildsyntax]]).


=====Auswirkungen auf andere Begriffe=====
{{GlossarSiehe}}
 
* [[Ähnlichkeit]]
<!--Hier die entsprechende Textpassage einfügen-->
* [[Bildpragmatik]]
* [[Bildsemantik]]
* [[Bildsyntax]]
* [[Illokution]]
* [[Interaktion und Kommunikation]]
* [[Kontext]]
* [[Körper]]
* [[Linguistic turn, pictorial turn, medial turn]]
* [[Referenz]]
* [[Zeichen, Zeichenträger, Zeichensystem]]


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''Ausgabe 1: 2013''
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intern
 
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''Lektorat:''
* [[Benutzer:Mark A. Halawa|Halawa, Mark]]
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Aktuelle Version vom 26. Dezember 2025, 19:59 Uhr

Unterpunkt zu: Zeichentheorien: Übersicht

English Version: Pragmatics, Semantics, Syntax


Ein ‘Divide et impera’-Vorschlag für die Semiotik

Um die Komplexität der Untersuchungen von Zeichen auf ein besser hand­hab­bares Maß herunter­zubrechen,[1] führte Charles W. Morris ([Morris 1938a]Morris, Charles W. (1938): Foundations of the Theory of Signs. University of Chicago Press, Chicago
Nicht angezeigt: International Encyclopedia of Unified Science, I.2
, [Morris 1946a]Morris, Charles W. (1946): Signs, Language, and Behavior. Prentice-Hall, New York.
) eine Unter­teilung der Semiotik in drei Bereiche ein, die er ‘Syntak­tik’, ‘Seman­tik’ und ‘Pragma­tik’ nannte.[2] Dabei sollten die Frage­stellungen in einem Bereich jeweils weit­gehend unab­hängig von den anderen Bereichen bearbeitet werden können: nämlich Aspekte der Zeichen­träger, der Zeichen­bedeutung bzw. der Zeichen­verwendung betreffend. Diese Annahme der Unab­hängig­keit konnte aller­dings nicht bestätigt werden. Weder lassen sich (von Sonder­fällen abge­sehen) Bedeu­tungs­bezie­hungen im allge­meinen unab­hängig von Aspekten der Zeichen­verwen­dung formulieren noch ist etwa die Identität von Zeichen­trägern ohne Kenntnis ihrer Bedeutungen sinnvoll zu bestimmen.

Gleichwohl hat Morris’ Vorschlag zur Ein­teilung semio­tischer Unter­suchungs­ebenen nicht nur – wenn auch in verän­derter Form – über­lebt, er dominiert viel­mehr sogar in der einen oder anderen modifi­zierten Gestalt die aktuellen semio­tischen Unter­nehmungen. Der Ausdruck ‘Syntak­tik’ ist dabei aller­dings meist (und im Anschluss an Ferdinand de Saussure) durch ‘Syntax’ ersetzt.

In handlungstheoretisch angelegten Zeichen­theorien versteht man die drei Bereiche nun als unter­schiedlich weit gespannte Frage­stellungen zu Aspekten von Zeichen(systemen), die in einem hierarchischen Verhältnis zueinander stehen. Am um­fassendsten angelegt, beschäftigt sich eine pragmatische Unter­suchung mit dem Komplex aus Kommuni­kations- und damit zusammen­hängenden anderen Handlungen, d.h. der Einbettung der Zeichen­handlung in die Lebens­praxis der Zeichen­verwender. Restrik­tiver in ihrem Gegen­stands­bereich, bringt die Semantik die für die Zeichen­verwendung relevanten Bezie­hungen zwischen Zeichen­träger und dem Darge­stellten zur Sprache, ohne dabei die Zeichen­handlung insgesamt zu betrachten – sofern das möglich ist. Syntak­tische Unter­suchungen beschäftigen sich, streng genommen, nur noch mit den Bezie­hungen, die zwischen den Zeichen­trägern eines Zeichen­­systems bestehen, also mit Relationen zwischen und Eigenschaften von (physischen) Gegenständen, die als Zeichen in Verwendung gebracht werden (können). Der Unter­su­chungs­bereich, die Menge der Gegen­stände, die als Zeichen­träger eines Systems in Frage kommen, kann gleich­wohl nur pragmatisch – mit Blick auf das gesamte System der Zeichen­handlungen – ange­geben werden.


Beispielhafte Fragestellungen in den drei Bereichen

Pragmatik

Die innerhalb der Pragmatik untersuchten Frage­stellungen lassen sich fol­gender­maßen exem­plifi­zieren:[3] Welche anderen Hand­lungen stehen mit der betrach­teten Zeichen­handlung in systema­tischem Zusammen­hang – welche können oder müssen voraus­gegangen sein, welche können oder müssen folgen? Dass beispiels­weise die Äußerung einer Behaup­tung ent­weder direkt beant­wortet werden kann, indem der Kommuni­kations­partner sie (aus­drücklich oder still­schweigend) akzeptiert oder aber mit einer Bezweif­lungs­hand­lung kommuni­kativ zurück­weist (und damit Begrün­dungs­hand­lungen seines Gegen­übers ein­fordert), oder auch weniger direkt, indem er zunächst mit­hilfe seiner senso­motorischen Aus­stattung eine passende referen­tielle Ver­ankerung der Behaup­tung durch­führt und damit eine empi­rische Über­prüfung des Behaup­teten bewerk­stelligt, all das gehört zu diesem Sprach­spiel des Behauptens. Es sind also sowohl andere Zeichen­hand­lungen (oder allge­meiner: kommuni­kative Inter­aktionen) als auch nicht-kommuni­kative Hand­lungen – insbe­sondere das senso­motorische Um­gehen mit dem jeweils Bezeich­neten –, die hier berück­sichtigt werden müssen.

Eine zentrale Rolle für pragmatische Betrach­tungen spielt die situa­tive Ein­bettung der Zeichen­handlung: ihr Verwen­dungs­kontext. Dieser ist insbe­sondere für alle deiktischen Zeichen­elemente[4] von großer Wichtig­keit, bei denen in der Regel auch die Körper­lichkeit der Zeichen­verwender auf beson­dere Weise zum Zuge kommt.

Handlungstheoretisch als Aspekte von Hand­lungen gedeutet, gehören auch die mit den Zeichen­hand­lungen direkt assoziierten kogni­tiven und inten­tionalen Momente der Zeichen­verwender[5] in den Auf­merk­sam­keits­fokus der Prag­matik: Das betrifft insbe­sondere die mit einem Zeichen­gebrauch verbun­denen Voran­nahmen (‹Prä­sup­posi­tionen›) und mit ihm indu­zierte Schluß­folge­rungen (‹Impli­katuren›).[6]

Auch das Geflecht von Handlungen, die in einem syste­matischen Zusammen­hang mit der Präsen­tation eines (als Zeichen aufge­fassten) Bildes auf­treten, kann ganz ent­sprechend unter­sucht werden (⊳ Bildpragmatik).

Semantik

Lange Zeit stand die Semantik im Zentrum der Semi­otik, stellten doch Bedeu­tungs­phäno­mene deren wichtig­sten Unter­suchungs­gegen­stand bereit.[7] Unter der Annahme, dass Bedeu­tungs­rela­tionen primär, ihre kommuni­kative Verwen­dung hin­gegen sekundär seien, blieben pragma­tische Betrach­tungen der Seman­tik nach­geordnet.

Die pragmatische Wende des lingu­istic turn hat dieses Domi­nanz­verhält­nis umge­kehrt: Hier gilt, dass Bedeu­tungs­phäno­mene sich über­haupt nur inner­halb eines kommuni­kativen Rahmens (im weiten Sinn) betrachten lassen. Sie bleiben dabei immer auf Ver­haltens­weisen der ent­sprechend Kommu­ni­zie­renden bezogen, sodass die Verbindung zwischen Zeichen­träger und Bezeich­netem insbe­sondere über die Handlungen der Zeichen­verwender unter­einander relativ zu dem Bezeich­neten bestimmt werden können.[8]

Typische semantische Fragestellungen betreffen das Wesen mög­licher Bedeu­tungs­bezie­hungen. Neben der im voran­gegangenen Abschnitt erwähnten beha­vioristi­schen Auf­fassung werden vor allem menta­listische und rea­listische Bedeu­tungs­theorien unter­schieden – je nachdem ob Bedeutung aus dem Ver­halten oder aus mentalen Phäno­menen konsti­tuiert wird oder sich aus einer direk­ten rein physischen (wenn nicht meta­physischen) Bezie­hung zwischen Zeichen­träger und Bezeich­netem ergeben soll. Die beiden zuletzt genannten tendieren dabei zu Semi­otik­konzep­tionen, bei der die Seman­tik die pragma­tischen Aspekte beherrscht.

Unabhängig davon, welche der drei genann­ten Seman­tik­auf­fassungen ver­folgt wird, sollte zwischen einer exten­siona­listi­schen – d.h. auf den refe­rentiel­len Um­fang bezo­genen – und einer inten­siona­listi­schen – auf inhal­tliche Charak­teri­sierungen bezo­genen – Perspek­tive unter­schieden werden: Exten­sionale Aspekte werden in refe­renz­seman­tischen Ansätzen verfolgt.

Auch die Peircesche Dreiteilung von Index, Ikon und Symbol, die die Relation zwischen Zeichen­träger und Bezeich­netem nach Kausa­lität, Ähn­lich­keit und Kon­ven­tio­nali­tät auf­gliedert, ist wesent­lich seman­tisch.[9] Obwohl Ikoni­zität besonders eng mit der Bedeu­tungs­bezie­hung bei Bildern verbunden ist, spielen auch die anderen Aspekte eine nicht zu vernach­lässigende Rolle (⊳ Bildsemantik).

Syntaktik / Syntax

Da sowohl von Aspekten der Verwendung wie der Bedeu­tung von Zeichen­trägern abge­sehen werden soll, bleiben syntak­tische Frage­stellungen auf die Struktur von Zeichen­trägern und den Rela­tionen zwischen ihnen beschränkt.[10] Da Zeichen­träger (und damit auch Bild­träger) im Wesent­lichen durch ihre physi­kalischen Eigen­heiten charak­teri­siert werden, stehen (Gruppie­rungen von) physi­kalische(n) Eigen­schaften und deren Rela­tionen unter­einander im Fokus des Inte­resses. Syntak­tische Über­legungen betref­fen vor allem die Iden­tität, Ab­grenz­bar­keit, Unter­scheid­bar­keit, Kom­posi­tiona­lität und Wohl­geformt­heit der Zeichen­träger.

Werden Bilder als Zeichen betrachtet, ergeben sich analog die bild­syntak­tischen Fragen nach der Iden­tität, Ab­grenz­bar­keit, Unter­scheid­bar­keit, Kom­posi­tiona­lität und Wohl­geformt­heit der Bild­trägern (⊳ Bildsyntax).

Anmerkungen
  1. ↑ vgl. etwa Wikipedia: Divide et impera.
  2. ↑ vgl. Wikipedia: Charles W. Morris: Die Ein­teilung der Semio­tik in Syntak­tik - Seman­tik - Pragma­tik.
  3. ↑ Vgl. auch Wikipedia: Pragma­tik (Lingu­istik) oder [Levinson 1983a]Levinson, Stephen C. (1983): Pragmatics. Cambridge University Press, Cambridge.
    .
  4. ↑ Vgl. Wikipedia: Deixis oder [Sennholz 1985a]Sennholz, Klaus (1985): Grundzüge der Deixis. Brockmeyer, Bochum
    .
  5. ↑ Diese hand­lungs­theo­retische Um­deutung mentaler Phäno­mene wird etwa in [Ros 1979a]Ros, Arno (1979): Objektkonstitution und elementare Sprachhandlungsbegriffe. Hain, Königstein/Ts.
    aus­führ­licher behandelt.
  6. ↑ Vgl. Wikipedia: Prä­sup­posi­tion und [Kempson 1975a]Kempson, Ruth (1975): Presupposition and the Delimitation of Semantics. Cambridge University Press, Cambridge.
    sowie Wikipedia: Impli­katur und [Grice 1970a]Grice, Herbert Paul (1970): Logic and Conversation. Harvard University Press, Cambridge.
    .
  7. ↑ Vgl. auch Wikipedia: Seman­tik sowie die spezi­fische­ren Dis­kussionen unter Wikipedia: Inter­pretative Seman­tik (auch: [Katz & Fodor 1963a]Katz, Jerrold J. & Fodor, Jerry A. (1963): The Structure of a Semantic Theory. Language, 39, 2.
    ) und Genera­tive Seman­tik (auch [Lakoff 1972a]Lakoff , George (1972): On Generative Semantics. In: Steinberg, D. D. & Jakobovits, L. A. (Hg.), Semantics. Cambridge University Press, Cambridge.
    ).
  8. ↑ Vgl. etwa Wikipedia; Linguistik Turn und Sprech­akt­theorie sowie [Davidson 2001a]Davidson, Donald (2001): Subjective, Intersubjective, Objective. Clarendon, Oxford.
    .
  9. ↑ Da Peirce zugleich aber das Zeichen immer triadisch denkt und er die Klassifizierung eines Zeichens als Ikon, Index oder Smybol von einem entsprechenden Interpretationsvorgang abhängig sein lässt, befinden sich die drei Zeichenklassen immer schon in einem pragmatischen Bezugsrahmen ([Peirce 1983a]Peirce, Charles S. (1983): Phänomen und Logik der Zeichen. Suhrkamp, Frankfurt/M.
    Nicht angezeigt: hg. u. übers. v. Helmut Pape
    ).
  10. ↑ Vgl. auch Wikipedia: Syntak­tik bzw. Wikipedia: Syntax sowie Wikipedia: Morphosyntax und [Dürscheid 2010a]Dürscheid, Christa (2010): Syntax. Grundlagen und Theorien. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen
    Nicht angezeigt: UTB Sprachwissenschaften 3319
    .
Literatur
[Davidson 2001a]Davidson, Donald (2001): Subjective, Intersubjective, Objective. Clarendon, Oxford.[Dürscheid 2010a]Dürscheid, Christa (2010): Syntax. Grundlagen und Theorien. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen [Grice 1970a]Grice, Herbert Paul (1970): Logic and Conversation. Harvard University Press, Cambridge.[Katz & Fodor 1963a]Katz, Jerrold J. & Fodor, Jerry A. (1963): The Structure of a Semantic Theory. Language, 39, 2.[Kempson 1975a]Kempson, Ruth (1975): Presupposition and the Delimitation of Semantics. Cambridge University Press, Cambridge.[Lakoff 1972a]Lakoff , George (1972): On Generative Semantics. In: Steinberg, D. D. & Jakobovits, L. A. (Hg.), Semantics. Cambridge University Press, Cambridge.[Levinson 1983a]Levinson, Stephen C. (1983): Pragmatics. Cambridge University Press, Cambridge.[Morris 1938a]Morris, Charles W. (1938): Foundations of the Theory of Signs. University of Chicago Press, Chicago [Morris 1946a]Morris, Charles W. (1946): Signs, Language, and Behavior. Prentice-Hall, New York.[Peirce 1983a]Peirce, Charles S. (1983): Phänomen und Logik der Zeichen. Suhrkamp, Frankfurt/M.[Ros 1979a]Ros, Arno (1979): Objektkonstitution und elementare Sprachhandlungsbegriffe. Hain, Königstein/Ts.[Sennholz 1985a]Sennholz, Klaus (1985): Grundzüge der Deixis. Brockmeyer, Bochum

Ausgabe 1: 2013

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Seitenbearbeitungen durch: Joerg R.J. Schirra und Marcel Lemmes — (Hinweis)

Zitierhinweis:

Schirra, Jörg R.J. (2013). Pragmatik, Semantik, Syntax. (Ausg. 1). In: Schirra, J.R.J.; Halawa, M. & Liebsch, D. (Hg.), Glossar der Bildphilosophie. (2012-2026). [bildglossar.org/index.php?title=Pragmatik,_Semantik,_Syntax].